广孝皇帝天可汗竟是西戎?揭天可汗身世之谜

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有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏《唐书》上有一个关于李世民命名的有趣故事:李渊二子即将诞生之时,李渊路遇一书生为其看相,书生惊呼:“李渊贵人也,其子也贵,有济世安民之大任。”李渊惧,欲杀此人,书生已杳然不知所踪。归家,二子诞,故起名“世民”,取“济世安民”之意。北京师范大学历史系研究隋唐史的施建中教授告诉记者,这个故事能载入《唐书》,恐怕是统治者为自己稳固地位而编造的传说。据人大历史系孙家洲教授介绍,李世民一家祖籍应在今河北赵县,而李渊生于关陇,自称祖居关陇,是西凉王李皓的后代,借以提高自己的身份地位。陕西省历史博物馆历史学者张铭洽教授说:“原山东太行山地区有五大望族姓氏——王、卢、崔、李、郑,其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。有人推测说李氏一门是破落贵族,也有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏……”施建中教授也分析了里面的几个疑点:一是李渊一门在此之前到底如何,无法从历史上考究得知;二是李渊自称为西凉王李皓后代,到底是事实如此还是自抬身价?“但不能单凭此就说李世民是鲜卑人,因为没有足够的史料证明。”施建中教授解释说,“唐朝时候少数民族与汉族的界限划分没有那么清楚,在唐朝,北方各民族大融合现象广泛存在,如在隋炀帝时,突厥人就曾被强制性地改穿汉装;北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策,同一等级的人可以被允许通婚。”在这个问题上,民族大学研究宗教学的专家牟中鉴教授也说:“中国历史上向来有皇室是少数民族的情况,不仅如此,大臣中也有许多是少数民族。一是因为文化起了联结各民族纽带的作用,只要对文化发展有益,不管是什么少数民族,都会采取接受态度,国家结合的共同体在于相同的东方礼乐文化。二是唐朝经济非常繁荣,所以更多采取对各民族宽容的政策。”李世民的母亲窦氏是鲜卑族人根据可考证的历史资料证明,唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲,独孤氏,是隋文帝王后的姐妹,属于非汉族,所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。隋唐史专家牛致功教授说,陈寅恪老先生的《金明馆重稿二编》中的三篇论文——“李唐世说之推测”、“李唐世说之推测后记”和“三论李唐世说之推测”,从历史学的角度讲我们所追寻的答案都含于其中了。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史证据进行论证。历史上有以下几种说法,赐姓大野部,河南破落李姓,老子李耳的后代等。张铭洽教授综合几种观点认为其中最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。施建中教授说:陈寅恪先生当年考证此事,基本把所有可考的史料,能够证明结论的部分都整理了,到今天为止,还没有什么新的历史遗留下来的资料或实物可以供此问题得到深一步的结论;要想问题得到新的发展,必须等到有新的历史资料出现。西汶艺术网牟中鉴教授则认为:唐太宗李世民乃一代明君,可以称为帝王的楷模,因此,后世人们想尽可能模糊其民族的概念。因此对考证唐太宗李世民身世问题并不积极。胡人的风俗中,有父死子娶母为妻的习俗唐人对肥硕丰腴的女子似乎更加情有独钟。像杨贵妃的传说、《唐代仕女图》的记载,都证明了唐人有这方面的审美倾向。张铭洽教授对此认为与唐的民族融合大有关系,并可以从这一途径入手,说明李唐缘起。清华大学工艺美术学院杜大恺教授认为:唐的繁荣造就了唐崇尚健硕的审美趣味,是唐代国家强盛的体现。张铭洽教授告诉记者,在胡人的风俗中,有父死子娶母为妻的习俗,也有一家的男人合用一妻的典故。在昭君出塞的故事里,王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子。而在唐朝帝王史中,也有一些类似的关系尴尬的角色。唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系可以说是乱伦。唐太宗李世民在武氏则天14岁时,正值其雏女妙龄之际,召其入宫为才人。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召武氏入宫,拜昭仪,进号宸妃。几年后,竟做了唐高宗李治的皇后。其间,唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人,曾力谏唐高宗李治,武氏“曾侍先帝,众所共知”,结果唐高宗李治根本没有在意。西汶艺术网[
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问题:麻将的天胡,胡出来是不是不好?

问题:唐太宗李世民是一个好皇帝,你觉得他是不是一个好人呢?

一提起唐太宗李世民,大家肯定都不陌生,李世民中国历史上的一代明君,一手开创了享誉后世的贞观之治,然而李世民的皇位却是得来不正,玄武门之变,李世民杀死太子李建成与齐王李元吉,并兵谏李渊放权,最终才成就了自己的一代霸业他是唐朝的第二位皇帝,也是一位杰出的军事家、政治家、战略家。唐朝建立初期.他被封为案王,立下了赫赫战功。登基为帝后,他积极听取朝中众臣的意见,以文治天下,主动梢灭各地割据势力,虚心纳谏,在国内厉行节约,使百姓休养生息,社会出现了国泰民安的繁荣局面,开创了历史上著名的“贞观之治”。然而,就是这样一位历史名人,却因为身世之谜引起了后人对他的猜测和争议。有考古学家推测,根据《步辇图》留下来的唐太宗李世民的最早画像显示,唐太宗李世民很可能是胡人。这到底是不是真的呢?

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把唐太宗李世民称为一代明君是当之無愧的!李世民出生贵族家庭,早年受过良好教育,精通经史,善骑射,加之有运大抱负理想!隋朝未年,朝纲腐败,贪婪成性,百姓外在水生火热之中,天下大乱,群雄纷纷举旗讨伐!李世民怂恿父亲李渊在太原起兵,在建立唐朝的过程,李世民立下了赫赫战功,他身先士卒,冲锋陷阵,赢得了部下对他的敬重!玄武门兄弟相残,他以不回避事实,他勒令史官如实纪载玄武门事件,让后人来评判吧!李世民是一位出色的政治家”水可载舟亦可覆舟”常把百姓比着水,江山社稷比着舟,时刻关心百姓冷暖和疾苦,大力发展农业生产及水利建设,造福百姓。他是一位知错能改,有言必谏的开明皇帝,忠贞耿直的魏徵就是他的一面镜子!唐太宗知人善用,大胆选拨人才,不居一格!所以唐朝在太宗的治理下,出现了欣欣向荣的”贞观之治”,做到了路不拾遗、夜不闭户的繁荣景向!国库充裕、国力强盛、物阜民康!能人异士辈出,政治、经济、文化、军事等等领域空前提高!文有房玄龄、杜如晦、长孙无忌等等,武有秦叔宝、蔚迟敬德等安帮定国、栋梁之材!所以说李世民作为一代明君,当之無愧!欢迎指道!

很久以前王、卢、崔、李、郑这五大姓氏是山东太行山地区五大名门望族的姓氏,其中李姓是鲜卑族的一大姓氏。有人认为,李氏是鲜卑族大野部的姓氏,还有人据此判断李氏一族是没落的贵族。那么,李世民的祖先究竟是哪个民族呢?这还要从他的家世祖籍和先辈们的情况说起。

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一、从历史贡献上看,唐太宗是一个好皇帝,也是一个好人。他创造的“贞观之治”,使得唐朝达到了一个高峰,这都是唐太宗励精图治的结果。

李世民的祖籍是如今河北省赵县,父亲李洲生于关陇,并自称祖居关陇。因此,民间流传他们就是西凉王李皓的后裔。那么.事实果真如此吗?还是李洲为了自抬身价才说自己是西凉王李皓的后代呢?李世民到底有役有胡人的血统呢?

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我国历史上就有过少数民族统治的时期,历代朝臣里也有很多是少数民族。这其中的原因无非是两点:第一,因为文化状沉不同从而承担各民族交融纽带的作用,只要是对文化发展有利,不管是哪个少数民族,都会采取接纳的态度;第二,南北朝时期,本身就是民族大融合的时代。

二、从个人私德上讲。他被人诟病最多的,
是亲手杀死了自己兄弟,搞了个玄武门之变。实际上,他把权力争夺的波及范围,已经压缩到了能做到的最低限度。玄武门之变中,除了李建成、李元吉和部分兵将之外,没有任何的百姓被杀害,而事后,除了李建成、李元吉儿子们被杀外,其他人并未被波及,李世民并没有搞大范围的斩草除根。从这个方面来看,李世民还算是十分仁慈的人。

根据对上述两个原因的分析得出,汉族和少数民族之间役有清晰的界限划分,北方各民族大融合的现象在此之前就已经广泛存在。唐朝作为我国历史上文化繁荣和国力鼎盛的巅峰时期,民族之间的融合现象就更为普遍了。而唐太宗李世民又是我国历史上众人称颂的明君楷模,因而人们不会出现种族歧视现象,也不会对李世民的身世产生疑虑,更不会去探究李世民究竟是汉人还是胡人这个问题。

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总之,能说出来“水能载舟,亦能覆舟!”这种话的皇帝,毫无疑问会被彪炳史册,而作为一个皇帝,能够一心为民,就是最大的仁和善。

唐太宗李世民的祖母、李洲的母亲独孤氏和隋文帝的皇后是姐妹,她们是鲜卑贵族。李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人,李洲也没有足够的证据证明他并非汉人。由此得出一个较为确切的说法就是:“李世民是深受胡人影响的汉人。”这种说法相对来说比较中立,原因在于魏晋时期很多人都长期同胡人往来,所以深受胡风影响。另外。从唐朝文子的服装以及当时骑马打猎的行为来看,当时文子的行动是非常自由的。

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同时,李世民还是一个好战的人。贞观年间,李世民平定了东夹厥,俘虏了颇利可汗,解除了北部边疆的威胁,五年后,平定吐谷浑;贞观十四年,又平定高昌氏。到了晚年,还亲征高句丽。一生都过着戎马生涯。这些是不是也间接证明了李世民的血统呢?

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后世考古学家针对李世民的身世之谜,曾对昭陵做过详细考证,从中找到新的证据。昭陵是李世民的墓穴,分为内外两城。外城现己无法考证,内城有当年所建筑的献殿,存放着李世民生前所用物品。北门日玄武门,又称司马门,原有十四个“蕃酋”的石雕像和驰名中外的“昭陵六骏”等浮雕。在我国所有的帝王陵墓中,仅李世民的昭陵里有战马石刻.难道这些也只是巧合吗?

我觉得是,他关心当地百性。您指的又是哪个方面的好坏呢?

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不管怎样,几百年后,我们已无从得知那十四个不知去向的“蕃酋”石雕的具体来历。但是闻名中外的“召陵六骏”浮雕至今还依然保存在西安碑林博物馆里。众人皆知,马作为突厥人形影相随的伴侣,有着极为重要的作用,而李世民一生都非常爱马,把马视作生命中不可或缺的部分。此外,在突厥人的丧葬习俗中,就有把马作为随葬品的习俗。这些是否可以成为我们考证李世民身世之谜的一些参考呢?

他不仅是中国历史上最开明、最睿智、最有能力的皇帝,而且还是一个敢于承认错误和能听进逆耳忠言的皇帝,还是一个讲义气、重人才、有心胸的性情中人。重情重义,能力非凡,才貌无双,吸引了天下多少追求者。此人过后再无此人。至于权力之争,你死我活,对国家、人民有利者上。

至今,我们都无法断定李世民究竟是不是纯粹的胡人。后世的史学家们也对此争论多年,每一个说法似乎都言之成理,因此难以推断谁才是正确的。因此这也就成了一桩悬案。

回答:

为人民服务,为大众,谋幸福的人,就是人民中的好人,一切已人民为重。

回答:

秦皇汉武,唐宗宋祖,毛主席都认可的一个人,说明唐太宗的各方面表现都很优秀,算是个好人!

回答:

历史的功绩看,当然是个好皇帝。是好人就说不好了,如除去历史局限性,放在当今世上,极对是个丧心病狂的恶魔!

回答:

他是一个好的君主,但是不是个好人,为了皇位杀死自己的哥哥,弟弟……

回答:

好皇帝与好人二者在概念的内涵与外涵既有联系又有区别。好皇帝的内涵与外延要大于好人。好皇帝是对国家层面来评判一个人,好皇帝必然是好人,功利国家和人民,好皇帝必然具备好人道德品质,而好人不一定具备好皇帝的品质。好皇帝是指具有卓越的国家管理能力政府领导人,而好人是指符合国家法定操守的公民。好皇帝与好人评判标准是不同的。

回答:

好皇帝不会是好人,好人不能做好皇帝。一句话:‘’不会杀人的皇帝绝不是一个好皇帝‘’。

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