贵圈真的好乱好乱好乱

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安史之乱以后宦官专权于内,藩镇跋扈于外,国鲜英明贤能大有为之君,朝少公而忘私忠君爱民之臣,以致政治腐败,军事废弛,加以外患频仍,灾情屡现,终至税捐繁苛,民生痛苦而无告。受苦难生活威胁的臣民,遂起而叛乱,起于南方蔓延于北方,由星星之火转成僚原之势,渐至不可收拾。黄巢之乱以前或同时,已有数次小乱,作他大乱的前驱。一、裘甫之乱:宣宗大中十三年(八五九)冬,正是南诏世隆称帝攻陷播州之际,浙东人裘甫因不堪有司之虐,起兵作乱,攻下象山(今浙江象山)、剡县(今浙江峡县)。观察使郑祇德出兵讨伐,屡为所败。裘甫众至三万人,自称天下都知兵马使,改元罗平。懿宗命王式(前安南都护)代郑祇德,至越州(今浙江绍兴)重整军队,并令郡县开仓赈济贫乏,屡败裘甫,擒送长安斩之。前后共历七月而乱平。西汶艺术网[;

我倚墙而坐

当你走向黑暗时,黑暗也在向你走去。

夫,君。

其实看这部片的时候,我一直都在期待着维特根斯坦遇到图灵,结果直到W得了前列腺癌图灵都没有出现,好伤感。不过这部片子还是试图还原了维特根斯坦和罗素,凯恩斯等人之间的许多经典场景。

抬首翘望

       
乱苍苍,野茫茫,黑云夜鹤惨凄凉。白发长,愁断肠,夜影烛火淡无光。闻君?问君?吾道何方,是否长?

王者,霸道也。

我的“德国人”

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为什么你不肯承认我的房间里没有犀牛

维特根斯坦在尝试制造飞机失败后,跑到剑桥找罗素,试图确认自己在哲学上的天赋。罗素在当时同情人的通信中将W称为“我的野蛮德国人”。

“他就是不肯承认我的房间里没有犀牛!”

当然,罗素和维特根斯坦友尽的时刻其实也比影片中所描述的要早,早在《逻辑哲学论》成书之前,维特根斯坦就在友情上和罗素并没有什么联系了。对于罗素对于自由恋爱或者说开放式关系的追求,维特根斯坦公开说:“如果一个人声称去妓院是因为需求,我不能评价;但如果罗素说去妓院能获得崇高的道德,那么他是在说谎。”

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罗素和维特根斯坦的分手

数百盏灯于空中高悬

        答曰:“人生是道,盗取人生,人去去,道不断。”

持方槊,战八荒。

剑桥的上帝

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凯恩斯

在凯恩斯迎接维特根斯坦回剑桥的时候,凯恩斯说“剑桥的上帝回来了”。然后这里其实最炸裂的场景是,导演引入了他们共同的情人Johnny,虽然Johnny
其实是个渣渣:

凯恩斯和Johnny 搞搞搞:

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凯恩斯和Jonny

维特根斯坦和Johnny 搞搞搞:

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维特根斯坦和Jonny

当然,抛开维特根斯坦和凯恩斯的共同情人,他们两个在独自相处的时候似乎也有过不止一腿:

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污污的凯恩斯

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维特根斯坦的回答

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于是

不知道看到这样的场景,维特根斯坦的表弟哈耶克会有什么想法呢:)

一群白衣手脑并用

清风墨竹石砚台,庙堂高如坟篙。独愿持经人颂《道德经》。

跨良驹,踏云乌骓。

上帝

1951年,犹太人维特根斯坦因前列腺癌症去世(其实是死于居里夫人的放疗),并据其遗嘱按照标准的天主教礼仪进行安葬。

© 本文版权归作者  Elder Ryan
 所有,任何形式转载请联系作者。

手速迅疾如风

荡开寒锁走阳关。

时而凝神屏息

枪不着地,马不歇蹄。

时而谈笑风生

血渗重甲,征袍染残阳。

轰鸣声长久不息

壮士枯骨,佳人惜泪。

使人心烦意乱

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