敏捷转型与组织变革的思考

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自大学组织诞生以来,知识演进经历了古代知识型、近代知识型以及现代知识型三个阶段。

前两天,有个朋友知道我的一个敏捷转型项目快收尾了,便在网上问我:“你那个项目感觉怎么样?”我认真思考后,回答他:还好。我知道他是想问我这个项目的结果是好是坏,但我却不知道怎样回答更合适。

全球化的未来并不明朗,大学在追求国际能见度的同时,更应该回归高等教育的本质,并更多地承担国家责任。

Historical Study of Song Learning

助力敏捷转型 | 为什么腾讯、阿里这么热衷于组织变革?

大学基层学术组织;知识转型;包容式发展

对于组织变革类的咨询项目来说,分两种,一种是西医式,另一种是中医式。

法国大学;新公共管理;教育全球化;大学组织变革;大学合并

作者简介:朱汉民,王琦,湖南大学岳麓书院。

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要:
自大学组织诞生以来,知识演进经历了古代知识型、近代知识型以及现代知识型三个阶段。知识转型包容式的发展进路影响了大学基层学术组织的变革路径,基层学术组织经历了点状式组织、树状式组织、矩阵式组织的发展变迁,其组织形态和职能不断丰富,组织结构也从封闭分立走向开放。再现大学基层学术组织包容式发展的变革路径,对于理性推进当下基层学术组织改革具有十分重要的现实意义。

西医式项目往往利用其终级武器–外科手术解决问题,咨询顾问好比医生,而组织就是病人。这种项目需要老板有勇气把身家性命交给这个医生,有毅力能够挺住刀斧加身的痛楚,以及对医生绝对的信任。而医生也要有充份的准备,需要有丰富的临床经验,对病情有准确的判断,手术时能够准备充份,包括麻药、器械、生命体征监控、补充血液等。

作者简介:刘敏,女,北京师范大学国际与比较教育研究院副教授;王丽媛,女,北京师范大学国际与比较教育研究院硕士研究生。北京
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内容提要:“宋学”的理解在学界有很大差别。本文试图将“宋学”的历史考察与逻辑分析结合起来,一方面回到“宋学”命名、定义、研究的元明清学者是如何看待“宋学”的;另一方面还联系到宋代文化的背景与学术发展的趋势,考察宋代学者是如何标榜自己的学术形态、学术宗旨。由于宋学思潮中的不同学派学者均在强调自己的学术是一种“明体达用之学”、“义理之学”,以解决现实的人心世道、经邦治国的文化功能意义,故而“宋学”的外延应该包括整个宋代的不同学派和学者。

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关键词:大学基层学术组织 知识转型 包容式发展

外科手术式的项目对医生与病人的要求都很高,且失败的创伤较大。

内容提要:由于历史原因,法国大学治理模式具有中央集权和学术团体“双重集权”的特点。20世纪80年代末,新公共管理改革深刻影响了法国高等教育的行政和组织模式,新的预算组织法、大学自治法、大学合并等政策及措施都进一步加强了校长责任制、绩效、质量等理念,削弱了传统上的学科组织逻辑。虽然法国大学变革的趋势在全球化背景下也受到同质性的质疑,但穆斯兰等学者的结论仍是支持本土化模式的探索与建构。全球化的未来并不明朗,大学在追求国际能见度的同时,更应该回归高等教育的本质,并更多地承担国家责任。

关键词:宋学/理学/义理之学/明体达用/内圣外王

导语:组织变革是所有企业在自身发展过程中都要面临的问题,成功的组织变革往往能重塑企业生命力,助力企业向新的发展阶段进化。通过企业经营管理模式升级来推动组织变革,最典型的莫过于旗下产品跟大众生活联系最紧密的两大科技巨头——腾讯和阿里。

大学是以知识为基础建构起来的组织,围绕知识开展实践活动构成了大学制度的基本内涵,正所谓“知识是大学的核心材料,大学及其成员的核心工作就是开展知识生产、传播与应用等活动”[1]。因此,知识的发展演进必将对大学制度和组织变革产生影响,关于大学组织制度问题的研究也有必要从知识演进的视角切入。事实上,大学组织是一个联结复杂的学术系统,在众多学术单元中,只有基层学术组织才是大学直接从事知识生产、传播、应用等活动的基本单位,即大学发展的动力来自基层,理解大学组织制度变革的规律需要将研究视野聚焦到大学基层学术组织变迁的逻辑分析上,探究知识演进与大学基层学术组织的历史联系。知识演进不仅仅是数量上的增加,更主要是知识形态的变化,包括“知识问题、范畴、性质、结构、方法、制度、信念”等多方面的转变[2]。本文用“知识型”来概括特定历史时期知识形态的结构特征,按照古代知识型-近代知识型-现代知识型的演进逻辑,将大学基层学术组织变革纳入知识转型的历史框架中,借以梳理大学基层学术组织发展变迁的历史路径。

比如:病人高估了自己的勇气,上了手术台,割开了身体才觉得这不是他想要的结果,最后带着血淋淋的伤口拒绝医生进一步的施术。

关 键 词:法国大学 新公共管理 教育全球化 大学组织变革 大学合并

标题注释:国家社科基金重大项目:《中国四书学史》(13&ZD)。

腾讯的变革之路

一、古代知识型转向近代知识型:点状式基层学术组织初创

又比如:病人高估了自己对医生的信任,同时医生也没有做好准备,结果病人指挥着医生,我哪里可以割,我哪里不可以割,最后病没治好,搞了一身伤口。

标题注释:本文系国家社科基金“十二五”规划教育学一般项目“现代大学治理模式的国际比较研究”(批准号:BDA130023)课题成果。

在中国学术史上,“宋学”是一个并没有完全理清的学术概念。“宋学”究竟是指一种断代的学术史,还是指一种跨代的学术范式的知识形态?它仅仅是涉及儒家经学的学术领域,还是广泛涉及宋代的全体学术,包括史学、文学、甚至是佛学与道教?它究竟是宋代学人研究、建构的学问,还是后人特别是今人研究宋代历史文化的学问?这在当代学术界仍有不同的理解。

先说腾讯,继2005年、2012年两次上升到战略层面的组织架构调整后,在9月末腾讯开启了第三次基于战略升级的组织变革:在原有七大事业群的基础上重组整合成新的六大事业群。

vnsc威尼斯城官网,现代意义上的大学滥觞于12世纪的欧洲。大学诞生之际,人类知识正处于古代知识型的后期。古代知识型又称形而上学知识型,其主要的知识形态为形而上学知识,推崇对世界本源问题进行形而上学的探究,是一种抽象的、绝对的、终极的知识。在古代知识型的作用下,早期大学成为探究和辩论经院知识的场所,学术活动的主要目的是运用概念和逻辑等理性的方法证明信仰的合理性,开展学术活动主要依靠学者个体的思辨和抽象,学者的知识活动处于分散和自发的状态,成立学术组织的要求并不迫切。因此,早期大学并没有固定的建制和机构,只是师生出于维护自身权益要求自发联合起来的行会组织。正如有学者认为,13世纪“universitas”(university一词的前身)只是表示大学师生组织,并没有学术组织的含义[3]。早期大学主要有三种组织形态,分别为同乡会、教授团、学舍。“同乡会”是相同出生地的学生行会,“教授团”是某一专门知识领域的教师团体,“学舍”则是为学生提供免费的住宿和膳食的场所,都算不上严格意义的学术组织。到了中世纪后期,没有承担学术职能的同乡会逐渐消亡;Faculty从“教授团”演变为“学部”①,成员包括教师和学生,成为大学实施专业教育的单位;College超出了单纯的住宿功能,同时兼作大学主要教学授课场所的“学院”。大学组织学术性特征逐渐凸显出来,大学开始了由师生行会向学术组织的转型,学院和学部组织的继续存在为大学基层学术组织制度的形成奠定了基础。

中医式项目往往从复杂系统的视角看待病情,并不头痛医头脚痛医脚,而是利用经验性认知,通过引药入体配合外部环境刺激来调理整个系统。

中图分类号:G649.3/565 文献标识码:A 文章编号:1003-766708-0086-05

在中国传统学术得到普遍关注的今天,如何理解这个在历史上占有重要地位的“宋学”?本文试图将“宋学”的逻辑分析与历史考察结合起来,以求获得一个既合乎历史事实,又有明确学理内涵的“宋学”概念。

2005年腾讯的第一次大规模的组织变革,从职能式转向了业务系统式,结束了原有架构的管理混乱,腾讯也由此进入了快速发展期。2012年的第二次重大组织架构调整主要业务单元的优化,即BG化,后将微信独立,单独成立了微信事业群形成了第三次变革前的七大事业群格局,腾讯也借此抓住了移动互联网的发展节点,迎来新一波的高速成长。而最新的这次组织变革一样是结合腾讯自身发展和市场变化所做出的决策,比如云与智慧产业事业群能够增强腾讯的2B能力,这跟AI、大数据、物联网等前沿技术掀起的新一轮产业革命不无关系。

16-18世纪是古代知识型向近代知识型转型的阶段,也是大学基层学术组织正式产生的时期。文艺复兴和宗教改革是这一阶段的重要历史事件,在其影响下,知识发展逐渐摆脱了经院神学的禁锢,语言文法修辞等人文知识逐渐在大学里建立起了自己的地位。随着文科知识与经院神学在大学的此消彼长,大学知识逐步呈现出世俗化、多样化的发展趋势。从16世纪开始,大学知识逐渐改变了“混沌不分”的面貌,知识体系得到前所未有的丰富。以巴黎大学为例,16世纪的巴黎大学已经开始讲授牛顿的机械论、动力学、解析几何等近代自然科学知识;德国大学的变化更加典型,从16世纪开始,哥廷根大学在文科学部中新设政治学、自然历史、地理、外交学、数学、科学、艺术、古代和近代语言等课程[4]。

比如:医生往往通过望闻问切了解病情,找到病灶,通过相生相克的中药改善系统内循环、通过针灸、身体锻练等手段刺激部分系统机能,为系统进化提供动力。这种项目,虽然过程较慢,副作用却较小。

大学一直是组织社会学家研究的一个重要对象。中世纪大学起源于法国,其最早确立的大学理念深刻地影响了现代大学的发展。19世纪初,拿破仑建立“帝国大学”,确定了法国中央集权的行政管理模式,从组织的角度上讲,大学已经被消解,只剩下“学院共和国”。[1]1968年,《高等教育方向指导法》重新确立了大学自治、参与和多学科的组织原则,法国才走上了现代高等教育的发展之路。法兰西组织学派代表人米歇尔·克罗齐耶(Michel
Crozier)曾指出,产生于20世纪50年代的美国组织社会学理论并不能对法国的社会现状作出说明,法国社会学界需要一种新的组织理论,在高等教育组织研究领域,克罗齐耶的弟子克里斯蒂娜·穆斯兰(Christine
Musselin)无疑是欧洲范式的代表。本文从20世纪末期穆斯兰建构的法国大学组织特点出发,论述了高等教育国际化和新公共管理对于法国大学组织发展造成的影响,总结了法国大学近些年呈现的新的发展特征和趋势。

一、当代学者所界定的“宋学”

阿里组织变革历程

知识的世俗化与多样化对大学组织的分化与专门化发展提出了要求。大学改变了中世纪结构单一的形态,开始分化为双层结构。典型的例子有,建于1538年的斯特拉斯堡大学,这所大学具有双层结构,底层是传授人文学科的学院,在学院之上有一层准大学性质的上层结构[5]67。在此过程中,大学的组织模式也发生了变化,“在欧洲大陆,以法国和德意志地区大学为代表,教师按学科组织成学部,实行集中教学,大学建立在学部的基础上;在英格兰,以牛津和剑桥大学为代表,大学内有按照日常生活组建的教师和学生组织——学院,大学教学分散在学院中进行”[5]68。在学部和学院这两大基本组织之上产生了校一级的组织,这个时候大学基层学术组织才真正形成,学部和学院分别成为大学基层学术组织的最初形态。不过,在近代知识型确立之前,大学基层学术组织虽已形成,但规模很小,职能也比较单一,无论是建立在文法神医四科知识基础上的学部组织还是传统的寄宿学院组织,培养人才是其唯一的制度化职能,这是因为教学是当时大学活动的全部内容。由于大学组织规模小、职能单一,基层学术组织的结构也比较简单,单个的学部或学院散布在大学组织之中,有时候甚至基层学术组织就是大学组织本身。因此我们将形成初期的大学基层学术组织称为点状式结构的组织。

组织其实也是个复杂系统,而中医式的疗法更符合我对复杂系统的理解。

一、法国大学的组织特点

研究中国古代历史与文化的学人,几乎都要提到“宋学”,但是“宋学”的概念究竟何指,具体内涵和外延是什么,学者们的看法却有很大差异。我们不妨按其概念的外延,从小至大作一论述。

再看阿里巴巴,时间线可以不用拉那么长,自张勇2015年接任CEO一职位后就进行了3次大的系统性的组织变革。接任CEO的当年,宣布成立中台事业群,构建“大中台、小前台”组织机制和业务机制。2017年年初,张勇又实施了面向“五新”(新零售、新金融、新制造、新技术和新能源)战略的组织架构调整,推动了“五新”业务的发展。

二、近代知识型确立:树状式基层学术组织成型

当我们面对复杂系统时,我们不能用线性思维预测系统行为,不能用过度的简化论去寻找解决方案,更不能用控制论去强行控制系统行为。我们可以按照中医的作法,为复杂系统提供合适的环境、改善系统内循环,提升与刺激系统的部分机能,为系统进化提供动力。

穆斯兰在《寻找大学:法、德两国大学的比较研究》(En quête
d’universités:étude comparée des universités en France et en
RFA)、《法、德两国大学的正式化组织结构及其整合能力》(Structures
formelles et capacités d’intégration dans les
universitésvnsc威尼斯城官网 3
et
allemandes)等一系列成果中细致考察了法国大学的内部组织模型和外部治理关系。与克罗齐耶相比,穆斯兰的视角更偏向于组织内部的行动,也更关注组织内的个体。

其一,“宋学”即是指宋代创建的道学或理学学派,其代表人物、学派是指濂、洛、关、闽及陆王之学。这是一种历史上通行的观点。这种看法由来已久,到清代进一步强化。元明学者是将“宋学”与理学联系起来,清代乾嘉学者为标榜自己的学术旨趣、学术范式与宋代道学、理学的差异,进一步将自己崇尚的考据训诂之学称为“汉学”,以区别于喜讲道德义理之学的“宋学”。宋以后学者所指的“宋学”主要就是指濂、洛、关、闽的理学学派。这一点,在清代学人的论著中体现得特别明显,《四库全书总目》对此有明确的论述。加之近代以来许多著名学者在总结中国学术史时将其分为先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学,就以“理学”代表宋明之学,这就进一步强化了宋学即理学的观念。在当代学术界,往往一讲到宋学,也就联想到理学,即濂、洛、关、闽的性理之学,其原因即在于此。当然这是外延最小的“宋学”概念。

2018年11月底,张勇宣布了最新的组织变革,包括阿里云事业群升级为阿里云智能事业群、成立新零售技术事业群和天猫升级成为“大天猫”等一系列调整。张勇在其内部信说到:“我们就要面向未来,不断升级我们的组织设计和组织能力,为未来5年到10年的发展奠定组织基础和充实领导力量。”

近代知识型也称科学知识型,其主要知识形态为科学知识,强调通过观察或试验的方法获取与认识对象本质相一致的知识,是一种客观的、普遍的、价值中立的知识。工业革命为近代知识型在19世纪的确立奠定了基础。作为近代知识型确立的标志之一,发展科学成为大学一项制度化的新职能。19世纪初,洪堡创立柏林大学,通过建立习明纳、研究所、实验室等制度化的形式,要求教师不仅传授现成的知识,还要传授自己的研究成果和研究方法,同时要求学生开展发现式的学习,把学习知识与探索真理结合起来。柏林大学这一变革就初衷而言是要改变大学僵化的教学方式,尝试一种新型的人才培养模式,但是实际结果是由于师生普遍从事研究活动,发展科学在大学获得了持续的制度支持,研究也第一次成为大学制度化的行为。

那么,做为IT咨询顾问,如何做呢?我在做这种敏捷转型项目时,常做三件事:

教师—研究人员是法国大学组织内最核心的个体,但学术工作个体化的特征使得大学教师之间的相互依赖性很弱,各自划分科研领域的意愿又强化了这一特征。[2]弱的人际关系又造成教研单位内部四分五裂,形成了以自我为中心的小团体,每个小团体内部又展现出可能进一步被分化的倾向。传统遗留下来的法国大学的学术自由,为组织内部的教师—研究人员独立寻求各类支持提供了可能,特别是这些个体可以从外部(国家机关、地方行政区域、研究机构、基金会和企业)争取到资金和合法性的支持。当然,大学组织的存在离不开内部的行动者,因为行动者是唯一的系统支撑者,是唯一能赋予系统生命,并且能让系统发生变化的要素。[3]所以,教师—研究人员之间疏离分裂,亚组织各自维持张力,大学与教师—研究人员之间若即若离又唇齿相依,成为法国大学的隐性组织文化。

其二,“宋学”是指宋代以义理解经的经学学术形态。在整个宋代学者群体中,被称之为“理学”、“道学”的群体只是宋代学者的一部分,还有许多十分重要的学派、学者并不是属于这个群体,包括诸如范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修、胡瑗、孙复、石介、薛季宣、陈傅良、叶适、陈亮等,他们还往往受到理学家群体的激烈批评,但是他们在学术上往往重视以义理解经。事实上,明清时期的一些学者所说的“宋学”,有时是包括上述学者、学派在内的。当代一些历史学家如邓广铭、漆侠、余英时等人所讲的“宋学”,其实就是指整个宋代这种注重以义理解经的学术思潮。值得注意的是,这个“宋学”的概念不仅比理学、道学的外延大得多,更加重要的是,这个“宋学”概念激发了我们对宋学的内部分派及宋学思潮的整体思考。当代学界从清儒界定的“宋学”走出来,开始倡导一种更有历史整体感的,而外延更大的“宋学”概念,应该说具有重要学术意义。

两家企业有一个很明显的共同点,就是总是能够抓住自身企业发展节点适时自我升级组织架构,通过自我升级和变革,完成新发展阶段的业务突破和组织重生,并让自身公司发展进一步适应变化中的市场环境。

科学研究成为大学的职能之后,极大地提高了大学的知识生产能力,极大地推动了大学知识的分化与专门化,科学从自然哲学中分离,自然科学诸学科之间的边界也逐步清晰,以至于埃兹科维茨将其称为大学的“第一次学术革命”。当然,变革更为深刻的是大学知识活动方式的转变。与古代知识型要求以学者个体思辨、逻辑和抽象为基础的知识活动方式相比,近代知识型虽也强调知识需要得到理论和逻辑的证明,但更加强调在观察和实验中验证知识。这就要求大学的科学研究需要建立在观察、实验、实践的基础上,需要在集群化、组织化条件下展开。为此,大学学者之间的交往和联系不断加强,围绕特定的知识领域建立新的基层学术组织形态成为必然要求。在此背景下,讲座(Chair
System)和学系(Academic
Department)逐渐在大学出现,并且完成了制度化的任务。

  1. 引入先进的工程方法;2. 进行团队训练;3. 进行组织渗透。

穆斯兰认为,大学亚组织的规模和数量在不同学校内部各不相同,但无论如何,以教研活动为中心的小型教学及科研单位都处于法国大学的中心位置,集中了同一学科或专业的教师和研究人员。因此,从理论上讲,教学及科研单位就是法国大学最基层的组织单位,但事实上,这些单位内部又产生了无数个正式或非正式的小群体组织。这些小群体组织不存在强有力的功能性依赖关系,却形成一种有效分离,即教师和研究人员能够以其身处的组织为屏障,减少与其他学部、院系或实验室成员的合作。[4]在这里,不同的小群体组织几乎扮演了一样的角色,即把不同的学科进一步分化,使得学科知识朝着更加专门化的方向发展。同时,小群体组织在学科之间还建立起了难以打破的壁垒,这些壁垒反过来又恰好成为学者们维护自身独立性的保护屏障。

每一次组织变革都是基于未来战略所做出的必要调整,也是面向未来的变革,反过来讲,腾讯和阿里每一次大的战略升级或者转型的落地背后都有组织变革的推动。从更大的视角来看,腾讯和阿里总是能够发现商业世界里的变革性机遇,并及时自我变革并同时不断完善自身企业的经营管理体系。

讲座制的特点在于少数教授固定负责单门学科,起源可追溯到16世纪下半叶的苏格兰,梅尔维尔在格拉斯哥大学担任校长时,采用设立单科教授职位以取代传统的教师负责全部学科教学的做法,“对知识发展具有极大的影响”[6]。不过,讲座制度真正成熟是在19世纪的德国大学中实现的。1809年,柏林大学在学部下面设立由讲座教授主持的研究所,并通过制度化的途径使得讲座成为德国大学最基本的教学科研单位[7]。德国大学的讲座制正是习明纳、研究所、实验室等制度化的组织形态。正是由于讲座制的建立和推广,科学研究才得以在大学获得稳固的制度支撑,大学学术水平得到了快速提升。

首先,先进的工程方法其实就是“中药”,是“调理系统内循环”的基础。

通过对德国大学和法国大学的组织特征比较可以看出,德国大学的自治程度高于法国的大学,德国大学教师的归属感和组织忠实度也更强。[5]可以从两国教师聘用制度为例来说明这种差异。

在新经济时代,要想实现组织变革,企业首先要考虑的是如何构建一套稳健的经营管理系统,进行经营管理模式升级!但由于思路不清,策略不明,管理失控,往往达不到想要的效果!

学系制产生于英格兰的城市大学,却最早被美国大学普遍采用。一般认为,美国大学学系最早成立于1825年哈佛大学,在19世纪中后期成为主要的基层学术组织。“到1890年,美国规模较大的大学都设立系。到20世纪初,所有的大学均设立了系或学院的建制”[8]。学系与讲座最大的不同在于,“系首先是一个社团式的机构”[9],学系内的学术权力和学术资源由多个教授共同享有,并非由讲座教授独占。相同的是,学系也将发展科学作为自身的正式职能,是美国大学教学科研相统一的基本单位。

对于IT团队来讲,需要根据实际情况来抓药。这里就需要了解团队当下使用的工程方法。比如针对需求User是否有足够的参与,开发是否进行Code
Review,是否有Unit Test,测试是否有Automation
Test,构建是否进行持续集成(CI)等等。

在法国,由于历史原因,大学内部基层单位的权力很大,专业性也很强;在教师聘用过程中,专家教授的话语权有着绝对影响力;决策程序往往只是形式,对于大学组织的整合作用非常小;上层机构也不会反复认真研讨提议,基层组织的建议就是决议。高度的专业化赋予了法国大学教学与科研单位极大的权力,大学领导层能够发挥的余地很小。但是,法国大学各个基层单位之间的关系比较松散。法国大学决策机构在选举时往往充满着政治冲突,只不过在平时运行过程中显得一团和气,机构内部成员的到场和维护各自利益远远胜于他们在参与集体决策过程时所做出的努力。[6]

每个企业都希望通过组织变革实现利润倍增,但十有八九不如意!很多企业团队很努力,但到年底利润增长的很有限,与目标相差甚远,
即使有些企业销售增长了不少,但是利润却没有增长!更可笑、可悲的是,有些企业年销售几个亿,几十亿,甚至几百亿,不但不盈利,到年底一盘算,结果亏得一塌糊涂,差点底裤都亏没了!

然后,团队训练是“刺激与提升系统的部分机能”,好比刺激身体中的某个器官,从而影响整个身体系统的“内循环”。团队能否真正发挥1+1大于2,很大程度上取决于团队在系统中是否被激活。团队训练有各种各样的方法,但和工程方法的”左脑“行为不同,其更需要”右脑“的感知力与引导力,通过WorkShop或平时的引导技巧,让团队产生自我觉察与内动力,真正让团队建立自我。关于如何激活团队自我,团队教练可以参考心理咨询师的一些技巧。包括”冰山理论“、”共情“、”家庭系统排例“、”萨提亚模式“等知识,我是从中深受启发。具体的启发也许可以在另外的文章上分享。

不是有付出,就一定有回报!思维混沌,没有逻辑,方向不清,努力也是蛮干!眉毛胡子一把抓,大事小事忙不停,没有业绩,没有功劳,再多苦劳有何用?

最后,组织渗透就是“为系统进化提供动力”。一般会从组织高层、中层和基层三个层面进行推动。这种推动有点类似于市场营销,把组织当成一个市场,找到创新采用者,不断增加早期采用者,最后影响早期大众。

抓要害,抓关键点,找支点,找杠杆,撬动利润很简单!组织的变革不在于,你做了多少件事,而在于你有没找到真正的发力点。抓住企业敏捷转型的关键点,就像牵住了牛鼻子,企业业绩才会真正牛!

在整个过程中,三件事相辅相成。

为什么像阿里、腾讯

比如,如果团队起点太低,我一般只做好第一件事,为病人先打好基础再做进一步的治疗。因为如果身体底子太薄,是经不起后面的折腾的。也就是说,基础的工程实践要做好,否则无论流程框架怎么敏捷,也无法把产品做好,反而容易照猫画虎。

这样的互联网巨头都在频频变革?

又比如,如果团队工程实践很好,但团队没有形成合力,则可以着重帮助他们做团队训练。比如引入团队教练,定期做些Workshop、团队评估等工作。好的团队教练可以很快地激活团队。

这是时代的选择,回归企业经营初心,

还比如,如果团队已经被激活,可以通过内部宣传活动不断地影响组织内的其它”器官“。当然这也需要顺势而为,抓住一些”时机“进行推动。这件事只有开始,没有结束。组织永远需要不断地进化。

一切不以降本增润为目的的经营都是花拳绣腿。

当然,有进化就有退化,无论是团队还是整个组织,都有可能退化。所以教练最好能够长期引入,进化也需要长期推进。

稻盛阿米巴经营+500强经营系统

每个系统都不一样,就好像每个人都不一样。咨询顾问好比心理咨询师,只能每个个案都认真倾听、共情、才能知道如何开解。

东西融合能摩擦出怎样的火花?

对于敏捷转型类的组织变革,中医式的治疗方式是我比较喜欢的方式。当然,另一方面,如果组织决心进行更深层次的管理变革,进行组织创新时,西医式的治疗方式也是必要的手段。比如,组织想要完全改变传统的”金字塔“式的组织结构,向扁平化管理、创新型组织进化时,必要的手术还是需要的。

用瘦40斤的代价换来企业市值

但是这种”手术“并不能完全解决问题,顾问还必须配合推动”价值观“的改变,使身心合一,使系统在新的身体结构内进化出新的体内循环。

30倍+增长的500强vp来告诉你

总之,我们只能为系统的进化提供动力,能够进化成什么样子,我也不知道。

什么才是利润持续增长企业经营该有的样子!

所以这也是为什么最开始我回答朋友”还好“的原因。

具有国泰道合特色的《“阿米巴+”企业敏捷增长系统》方案班从新阿米巴经营的方法路径理论指引,结合10年企业内部变革实践方案,辅以行业领袖大咖的亲身经验、帮助企业从组织、人才、计划、流程、业绩经营管理多维度,实现企业敏捷增长!

从理论到实践,从别人家的到自己有的,你只差一个《“阿米巴+”企业敏捷增长系统》方案班!

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