死刑应该废除吗

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原标题:石国鹏:欧洲为何废除死刑

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16年去台湾的时候,看到废死(废除死刑)的宣传和一些公益组织,感到颇为震惊。想不到中华传统文化下,也会有这样一群人,为那些不堪,不招人待见的“该死”之人奔走游说。

今天想和大家聊一聊死刑到底该不该废除的话题。

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石国鹏:欧洲为何废除死刑

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我所感受到的中华文化,本质上还是有着极强的以牙还牙,以眼还眼,以血还血,以命偿命的江湖气息的。虽然儒、道、佛盛行,但当政者大多还是以法家为执政之道。

一开始看到这个话题的时候我的第一反应是,应该废除,因为死刑在我国已经有几千年的历史了,什么东西可以几千年不变,推陈出新不断改进,在我看来废除死刑是一种刑罚上的完善。

随着人权的崛起,死刑的废止成了一个颇具争议的话题。西方有些国家已经从法律上废除死刑。我国目前仍保留死刑。美国则是有的州废除,有的州保留。

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威尼斯人注册,威澳门尼斯人1294cc,前两年微信群转疯了判“人贩子”死刑。他们不死,不足以平民愤;还有前段时间江歌妈妈动员了400多万人情愿判陈世峰死刑。

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欧洲的文艺复兴打破了神权的桎梏,人们开始关注自身,不再把自己视作神的仆从。于是人权应运而生。最终人权打败了神权和君权,虽然过程是极富曲折和艰难。人权思想的重要主张就是人权天赋,人与生俱来就合法拥有一切人的权力。诸如生命权,自由权,劳动权,政治权等等。其中最重要的就是生命权,任何人都没有剥夺他人生命权的权力。这一主张深入人心,这里的人当然是指广大的被统治阶级。这一主张唤醒了人民群众,推翻了肆意蹂躏人民高高在上的特权阶级,使人人平等的观念深入人心。

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并不是我不恨人贩子,我自己也有孩子,当然会深刻的认同那种想让他们死的心情。但理智地想想,为何会有人贩子的出现?因为有市场。我们抓到人贩子A,杀了他。但面对财富诱惑和不那么容易被抓到的环境,谁能保证不会继续出现人贩子BCDEFG?

那么看到这里,肯定有很多人不同意我的观点,有很多罪大恶极的人,不被处以死刑不足以平民愤。当然,我们国家有很多人道德素质和精神境界确实还有很大的提升空间,看待事情不是特别理智,大多数人只想看到恶有恶报的结果,却忽略了这样做到底能给受害者带来什么。

中国直到清末还是君权至上社会。皇帝握有一切人的生死大权。君要臣死,臣不得不死。普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣,都是君权凌驾人权之上的体现。清朝的崩塌之时,人权渐渐为国人接受,成为剔除数千年君权流毒的利器。

所以,我认为杜绝孩子被拐卖最根本的办法是建立最完善的保护机制和救助寻回机制。靠杀人,满足的更多的是血腥的复仇快感,却无法让我们重新快乐起来,让我们失去的亲人回家。

另外,如果一个人罪大恶极,还不立即处死,留着他的意义何在?政府每年在监狱上预算都是十分有限的,有多少孩子没有学上,有多少穷人没有饭吃,我们却要把经费浪费在这些杀人犯身上。而且若干年后,谁能保证他出狱之后不会再次进行违法犯罪,有多少人能相信一个死刑犯。

从某种意义上讲,现代社会就是建立在人权之上。由人权至上不可侵犯不难衍生出生命权不可侵犯。于是许多人权主义者倡议废除死刑,因为生命权不可侵犯。这种观念的初衷是十分美好的。假如人人都自觉遵守生命权不可侵犯,那么就没有谋杀和战争,人类社会将永远和平。这是每一个人所热切希翼的。

对陈世峰,确实感觉不杀不快。面对无辜的人他可以那样残忍,可即便他死了,江歌就会回来么?我不是为陈洗白,我只是觉得,400多万人去共同要求杀死一个生命,难道这不是一个嗜血的社会么?因为我眼睛里看到的你是好的,所以我认为你应该活着;我眼睛里看到你是恶的,所以你就该死。我们对生命的认知,与陈世峰有多大的区别?

面对这些问题我想说说自己的看法,我们国家制定法律的目的是什么,是要杀人吗?任何的刑法的目的都是在于给违法犯罪的人以教育和警示,用强制手段对其进行管制,如果将犯人处以死刑,那么怎么达到教育的目的,不管罪犯是花十年还是五十年才能改过自新,一旦他的生命被剥夺,所有的惩罚都是没有意义的。

但我们怎么能保证全人类所有人都自觉遵守这一约定?假如废除死刑,当一个人剥夺了他人的生命权时,他却可以不被剥夺自己的生命权,这对于那个被剥夺生命权的人而言难道是公平的吗?他不遵守约定,却还能被约定保护,这对遵守约定的人而言难道是公正的吗?当一个人剥夺了另外一个人的生命权,那他同时就失去了生命权,这才是公平公正。

我想起权利的游戏里,雪诺被杀那一集。守夜人兄弟们一个一个轮着上去捅了雪诺,因为他们觉得他是叛徒。因为他们觉得自己伸张了正义。可是正义是什么?如果有一天我们突然发现,那个曾经十恶不赦被我们杀死的人竟然是被冤枉的,你难道不会觉得自己也是凶手之一么?但你会为此有多少自责?

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死刑的存在是对胆敢藐视约定最有力的威慑,是对约定最强悍的保障。死刑不应该人为废除,而应该让他自然消失,当每个人都能恪守生命权不可侵犯之日,就是死刑退出人类舞台之时。

事情没有发生在自己身上,我们永远也无法感受一个家庭近乎毁灭的伤心。有人会说,凶手祸害的无辜者呢?他们的冤屈由谁来伸张呢?

仔细想一想,我也不知道应该怎么看待这件事,还有一个最大的矛盾,就是民意。民意这个东西有时很好,但是有的时候真的很害人。举个例子,同样对于杀人犯,我们的态度截然不同。有的人是过失杀人,有的人是受人欺辱防卫过当,有的人是为了救人杀了坏人,这些人的特点是并没有主观意识想要杀人。其中最有特点的两起案件,呼格吉勒图案和药家鑫案。前者是是大家都熟知的一起冤假错案,新疆籍小伙呼格吉勒图被冤枉入狱,由于案件性质恶劣,期间必然有严刑逼供,小伙只能无奈认罪。但是当真相浮出水面的时候,我们怎么办,怎么还给他一个清白,我们已经剥夺了他的生命,一切都于事无补了。这时,你会觉得真的应该废除死刑,如果没有死刑,所有的冤假错案都有挽回的余地。然而,面对药家鑫案,大家的态度就截然不同了。他的家人动用大量的关系,收买律师,收买媒体,从始至终再打煽情牌,说这个孩子多么可怜只是激情杀人,没有对受害人的家属提及半个字。最后,法院宣判,判处药家鑫死缓。瞬间,群众沸腾了,如此恶魔竟然没有得到应有的惩罚,药家鑫不死,难以平民愤。最终,法院耐不住群众的舆论,对此案进行改判,判处药家鑫死刑,立即执行,这是将案件告一段落。这时,你会发现,还是有死刑好,有一些罪犯真的是罪恶滔天,不死不足以平民愤。

是的,那些让大众喊让着判他死刑的人,的确绝大多数都有着让人无法饶恕的罪行。但谁又能保证,被死刑的每一个人都不会有幡然悔悟的心?哪个国家的法律可以保证他们从没错杀过一个人?

静下心来仔细想一想,其实,我也不知道究竟应该怎样。废除死刑是现在世界的主体潮流,发达国家基本都已经没有了死刑,这是人类发展的必然规律,也是人类文明进步的必经之路。死刑,是一定要废除的,但是现在时机还不成熟,我们没有执行的条件,这项法律没有适合生长的土壤和环境。但是我相信,我们只要坚持尊重人性,法律肯定会越来越完善,人民肯定会越来越幸福。

对每一个生命都保有尊重,持慎重的态度,才是法律最基本的精神。

痛苦和仇恨从来都不会让我们在失去亲人后还能再度快乐起来。但爱与原谅却可以让我们再度找回生活下去的信心。就整个社会而言,仇恨带来的只有更多的恐惧与极政,却无法带来人与人之间的温暖与信任。

目前,全世界废除死刑的国家共有105个。我想,他们废除死刑,不是因为他们国家不出产变态和罪犯,而是他们最终选择了原谅与宽恕。

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