皇帝死后他的老婆妃子们,该怎么办?

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孝钦显皇后1835年-1908年,叶赫那拉氏,名杏贞。出生于叶赫部。咸丰皇帝的妃子,同治皇帝的生母,以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制,为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者,为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。人称清朝“无冕女皇”,由于在其48年的统治期间,中国除了太平天国之乱外,还饱受外国侵略,中国国力日渐衰败。其执政能力颇受争议,加上中国传统对于女性执政的负面意见,近来,史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点,对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中,依然是一位负面人物。

慈禧:1835年-1908年,叶赫那拉氏,名杏贞。出生于叶赫部。咸丰皇帝的妃子,同治皇帝的生母,以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制,为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者,为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。人称清朝无冕女皇,女皇就是我们口中的慈禧太后,大家只知道慈禧太后,那慈禧的名字叫什么大家知道的并不多。由于在慈禧太后48年的统治期间,中国除了太平天国之乱外,还饱受外国侵略,中国国力日渐衰败。其执政能力颇受争议,加上中国传统对于女性执政的负面意见,近来,史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点,对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中,依然是一位负面人物。今天小编来和大家讨论下慈禧太后,看看她的资料。

慈禧太后是哪个皇帝的老婆?孝钦显皇后1835年-1908年,叶赫那拉氏,名杏贞。出生于叶赫部。咸丰皇帝的妃子,同治皇帝的生母,以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制,为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者,为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。人称清朝“无冕女皇”,由于在其48年的统治期间,中国除了太平天国之乱外,还饱受外国侵略,中国国力日渐衰败。其执政能力颇受争议,加上中国传统对于女性执政的负面意见,近来,史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点,对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中,依然是一位负面人物。

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问题:皇帝死后他的老婆妃子们,该怎么办?

慈禧太后是谁的妃子:咸丰

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慈禧太后是谁的妃子:咸丰

慈禧:1835年-1908年,叶赫那拉氏,名杏贞。出生于叶赫部。咸丰皇帝的妃子,同治皇帝的生母,以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制,为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者,为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。人称清朝无冕女皇,女皇就是我们口中的慈禧太后,大家只知道慈禧太后,那慈禧的名字叫什么大家知道的并不多。由于在慈禧太后48年的统治期间,中国除了太平天国之乱外,还饱受外国侵略,中国国力日渐衰败。其执政能力颇受争议,加上中国传统对于女性执政的负面意见,近来,史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点,对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中,依然是一位负面人物。今天小编来和大家讨论下慈禧太后,看看她的资料。

回答:

咸丰,名爱新觉罗·奕詝,20岁登基,在位11年,31岁病死,咸丰是清朝秘密立储继承皇位的最后一位皇帝,他被后人称为无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无”皇帝。他登基不久就发生了太平天国农民起义,之后又有英法联军进攻北京火烧圆明园,他在重大事件面前无所决策,迷于酒色,荒废朝政,宠爱叶赫那拉,误国殃民,留下千古遗憾。

咸丰,名爱新觉罗·奕詝,20岁登基,在位11年,31岁病死,咸丰是清朝秘密立储继承皇位的最后一位皇帝,他被后人称为无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无”皇帝。他登基不久就发生了太平天国农民起义,之后又有英法联军进攻北京火烧圆明园,他在重大事件面前无所决策,迷于酒色,荒废朝政,宠爱叶赫那拉,误国殃民,留下千古遗憾。

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其实大家都知道古代是封建社会,女性的地位很低,而且就算是皇族、外戚都不例外。都说皇宫佳丽三千,那么皇上死了之后这三千佳丽到底要怎么处理,估计是很多男性同胞们很是关心的问题!其实这很大一部分会看去世的皇帝的遗言。

中文名:叶赫那拉·杏贞

中文名:叶赫那拉·杏贞

1.下一位皇帝继承图片 3

外文名:EmpressDowagerCixi

外文名:Empress Dowager Cixi

如果皇帝没有特别要求的,那么这些佳丽就会有最好的境地,就是被下一任皇帝继承。因为后宫佳丽人数众多,皇帝找妃子的条件也是十分的苛刻,很多的妃子可能到了皇帝死了那天都见不到皇上一面(晚上),而且皇帝找妃子大多是征民女,很是劳民伤财。总的概括来说找妃子要求人数够、长得漂亮、动用大量人力物力。出于这几个原因,有些时候皇帝死后,对自己的妃子不做明确要求的就会让下一代皇帝继承自己的妃子。

别名:西太后、慈禧太后、那拉太后

别名:西太后、慈禧太后、那拉太后

2.守陵图片 4

国籍:中国

国籍:中国

其实这是一种稍好一些的方式,自汉朝开始的。所谓的守陵就是在先皇的陵墓附近建立妃子们住的宫殿,让妃子们守着皇帝的陵墓直至老死。守陵的妃子们其实也是很痛苦,毕竟有些还是十几岁的黄花大姑娘,要守寡到老当然受不了。所以古代也有很多因为受不了这种方式的妃子自杀或者被抓到不守妇道被处死的例子。

民族:满族

民族:满族

3.留在宫中图片 5

出生日期:1835年11月29日

出生日期:1835年11月29日

这种情况一般是需要妃子在先皇在世的时候比较受宠爱或者有了皇上的龙种。这两种妃子都是在宫里有较高的地位,正应了一句话就是母凭子贵。毕竟皇帝的儿子即使最后有一些当不上皇上,但是最差的也是一个王爷。

逝世日期:1908年11月15日

逝世日期:1908年11月15日

4.殉葬图片 6

职业:懿嫔,皇太后

职业:懿嫔,皇太后

这个是最惨的方式,如果皇上对自己的妃子们的去向很是介意的话也会做出这样的决定。妃子们一般听到这样的消息都会进行逃跑或者直接自杀,但是逃跑的结果大多数的时候也是会被抓回来处死。不知道大家知不知道秦始皇妃子的处理方式,秦始皇死前就下命令,所有服侍自己的宫女、太监、妃子统统殉葬,殉葬人数达到了一万多人。正应了最是无情帝王家。

坟墓:定东陵

坟墓:定东陵

除了上述的四个大多数的妃子的处理方式外,还有几个其他的方式,比如:当尼姑、打入冷宫等等,但都是少数。

生活年代:清末

生活年代:清末

回答:

旗籍:满洲镶蓝旗

旗籍:满洲镶蓝旗

古代皇帝死后,后宫佳丽三千结局如何?这让网友操碎了心。不用担心,炒米翻了些史料,给大家作答,以解心结。

婚姻名份:贵人、嫔、贵妃

婚姻名份:贵人、嫔、贵妃

炒米总结大致有以下几种去处:

道光十五年十月初十(1835年11月29)慈禧出生,出生地不明。有人说她出生在安徽,也有人说她出生在呼和浩特;有人说慈禧出生在山西的长治市,有人说慈禧就是出生在北京。

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首先,在清朝康熙之前,最主流的去处是“殉葬”,是不是很颠覆?

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古人事死如生,所以皇帝即位之后,人生中有个重大的事情不可忽略,那就是修陵。往往有的皇帝即位的时候还非常年轻,但是一边炼丹一边修陵,在这种矛盾中度过一生。又希望自己梦得道成仙长生不老,永享富贵;又希望把自己身后事安排得妥妥的,到了地下仍然能过和身前一样的日子。

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不要以为这种制度很早就没了,实际一直存在到了清朝。一直到了明朝的时候,那个经历”土木堡之变”的明英宗才正式下令废除了殉葬制度。但是清朝初期,由于野蛮的渔猎文明的融入,除了沉渣泛起,殉葬制度又开始局部出现。所以一直到康熙年间正式下令废除殉葬制度,殡葬制度才作为一个惨无人道的旧制度而退出历史舞台。

之所以大家感觉不到殉葬制度存在的原因是,因为很多被殉葬的都不是历史上的名人。最有名的被生殉的可能就是多尔衮的母亲阿巴亥了吧?君不见,秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座妃子墓葬?

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即便最为开明的唐朝,武宗也有两后殉葬。到了宋朝就更奇葩了,由于理学的流行,宋朝宫廷以有资格入殉为荣。明朝的时候,更是生殉成风。连朝鲜进贡来的妃子都知道,大都是花钱买来的贾人(商人)之女,目的就是怕自己的女儿被生殉了。

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其次,殉葬虽然是主流,但是不是全部。因为有几种不同的”救赎”制度。

第一种就是“母以子贵”。其实在古代,不单单母以子贵。而是生了儿子能保命。

这个非常重要。那就是有子嗣的后妃,因为要”替皇帝”照顾孩子。那么没有子嗣的统统去下面伺候皇帝吧。

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明眼人发现在提“殉葬”主流的时候,炒米唯独没有提到汉朝到中唐以前这个历史时期。主要是秦朝爱”陪葬”,汉朝爱”陪陵”。这有区别吗?区别大了,汉朝好男风,陪葬的通常是女人,而陪陵的却是男人。刘备有句名言“兄弟如手足,妻子如衣服。”所以汉朝从刘邦开始,就喜欢搞功臣“陪陵”。后来发展到唐朝就成了“凌烟阁名臣”了。

但是你以为有了男人“陪陵”,有了女人生孩子作保护,那些女人就可以逃脱殉葬品的命运了吗?所以后宫里女人想方设法的是生儿子,只要有儿子,那就有机会活成窦漪房,活成王政君。当然也有可能活成钩弋夫人,那简直就是个大bug,儿子被立为储君了,自己又年轻漂亮,结果却是这样的结局,钩弋夫人应该是万万没想到的。

第二种,为皇帝守陵。

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这个制度其实已经非常开化了。也是从汉代开始的,这个得拜谢霍光啊。汉武帝死后,权臣霍光面对武帝留下的庞大后宫,在没有明确的旨意之下,不知如何处理,全杀了陪葬?得罪人太多,自己没这个魄力。于是发明了让后宫给大行皇帝守陵的办法。结果这个决定虽然救了很多人,但是也给霍光带来很多诟病,你留着皇帝的女人,想干嘛?

第三种,出家为尼。

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这其实是为皇帝陵的变种。但是李世民却把它玩出了花样。唐朝在贞观年间开始,有一个巨大的救赎制度,那就是已婚的女人只要出家为尼以后,再还俗就和以前的身份彻底告别了。所以李世民通过这种救赎制度,成功地把嫂子变成了老婆,但是他并不知道他的儿子会通过这种方式把自己的老婆变成他的老婆。重孙会用这种方式把重重孙的老婆变成自己的老婆。

再次,父死子继,兄终弟及。但是这个在中原王朝还是比较罕见的。

和皇位一样,在把女人当物品的年代,女人只是财物,从匈奴的单于开始,游牧民族就是以这种方式来处理家庭财产的,自然包括先单于的女人。所以塞外和亲的女人要经历多大的心里障碍啊。

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呼韩邪单于死后,王昭君按说任务完成,上书朝廷,恳请接她回去。结果朝廷不答应,让她“从胡”,也就是继续嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于。结果共同生活11年,生了两个女儿。你以为故事到这就结束了吗?结果复株累单于又死掉了,王昭君又上书朝廷,朝廷仍然不同意,仍然让她”从胡”,结果这就得嫁孙子辈了,又嫁给了搜谐若鞮单于。这就算在大汉,也有失体统啊。终于,王昭君熬了两年死了,总算解脱了。

最后,中国历史上只有一例,那就是自己做了皇帝。不用说大家都知道了,武则天,绝无仅有。

文/炒米视角

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回答:

“后宫三千佳丽”这通常形容皇帝的老婆多,而且都是美女,有多少人小时候看了历史古装剧之后,梦想成为皇上,想想都美。
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那么如果皇帝死后他这些老婆妃子咋不呢?

一,皇后基本上都是太子的妈,前任皇帝死后,太子登基,皇后就成了权威的太后,生活无忧,后宫称霸,有的甚至涉及朝政。
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二,有后的妃子,就是生了皇子的妃子,有的在宫中颐养天年,母凭子贵,生活无忧,有的当太妃,王太后,她的儿子可能封王啥的,其实每个朝代不一样。
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三,无子女的妃子皇帝死后要陪葬,这是最惨的,有的送往冷宫,逼疯了,有的落发为尼。
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三,这个就是皇帝死后,漂亮的妃子们就会被登基的皇上霸占,像隋朝杨文广,他老爸留下的妃子就属于他了。
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回答:

分好几种结局,没有生育的妃子大多是要殉葬的,只有极少数人会被新皇帝看中,然后重新纳入后宫,但这种情况是极少的,因为涉及到乱伦,新皇帝极少会这么做,但是有这种情况的,比如武则天,而没有殡葬的妃子都会去皇帝的陵园守墓,直到老死。

有生育的妃子一部分会被送到各自子女处安度晚年,而如果自己的子女对新皇帝有威胁的话,那么这个妃子会被当成人质,安排在后宫冷宫中充当人质,虽然待遇不会差,但其他的跟冷宫没啥区别,只有皇帝特批的妃子,才能有幸和自己的子处安度晚年。

回答:

我国古代的黄帝拥有三宫六院七十二妃,此后历代帝王后宫佳丽三千,美女如云。那么在皇帝死后,对于他的老婆妃子们怎么处置,一般有一下几种方法:图片 23

1.留在宫中:这也是最为合理的一种,一般来说,有生育的妃子可以随子女留在宫中,母凭子贵,或许还能当个太妃、太后,终老于深宫之中。虽地位不及以前那样,倒也衣食无忧图片 24

2.入寺为尼:皇帝死后,未能生育的妃嫔出家也很常见,这种现象一般多见于唐朝。出家意味着粗茶淡饭、六根清净,虽然对于后宫妃子来说心理落差较大,但至少意味着生死由命。女皇武则天就出过家,只是后来又东山再起。图片 25

3.陪葬:陪葬是最为残忍的一种方式,一般来说是没有儿女的妃子要被拖去陪葬。以至于有些妃子刚入宫时年龄很小,结果年纪轻轻就死于非命。

回答:

皇帝死了,他的嫔妃主要有以下五个处理方方式,真是让人大开眼界了。

第一种:有儿子女儿的嫔妃,这一类的妃子呢,一般是留在皇宫养老啦!亦或者是跟随自己的诸侯王儿子去封地享福,毕竟是母凭子贵嘛!

第二种:就是释放回家,就是因为当权者比较开明,让那些没有后代的嫔妃回家另外改嫁,重新生活。

第三种:就是电视剧上面比较常见的殉葬了。

第四种呢,就是为皇帝守陵。这种的话,也算是比较悲催的一种了,一般被派去守皇陵的呢,是一生都会在那里待着了,回不来了,但是,也有例外,比如:芈月传里面的芈月,最后不是回来皇宫宫斗了吗?所以呢,也是不一定的啦!主要还是看朝代和当权者。

这最后一种呢,就是有点匪夷所思了,那就是,上一届的妃子呢,由下一任的皇帝继承,历史上还是有不少的例子,比如杨广就把他老爸的两个妃子给接手了,还有著名的武则天也是唐高宗从他父亲唐太宗那里继承来的。

回答:

皇帝,在古代是至尊无上的。一国的国君。统领全国。自古以来,我们认为皇帝是最为羡慕的,想杀谁就杀谁,而且还有三宫六院七十二妃嫔。这就有问题了,皇帝死了,他的嫔妃该怎么办呢!

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后宫妃嫔,也是分为好几种。

第一,皇后。等皇帝死后,皇后就会成为皇太后,即使不是自己儿子继承皇位,那也要尊封这位嫡母为母后皇太后。

第二,有皇子的妃嫔。如果皇子继承皇位,自己可以荣升皇太后,与皇后一样,都尊封为皇太后。如果皇子没有继承皇位,那就跟着皇子分府而住。

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第三,没有生育子女的,也会找一个大院,让这些妃嫔居住。唐朝,没有生育的妃嫔去感业寺,明朝初年,则直接殉葬。清朝,则都哭住在寿康宫等地。因为不再是后宫的主人,所以他们只能做做针线活,养活自己。日子也是挺苦的。

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回答:

古代皇帝、后宫三千,其实三千这个数字不过是个虚数,不一定说必须要有三千个人,在历史上除了洪秀全以外就没有其他人会当真。但是,这足以说明每个君王的后宫人数是很多的。

然而,任何一个人都没有办法阻止岁月的流逝,每个人终究会死,皇帝也不例外。那么,皇帝驾崩以后,他的妃子们会是什么下场呢?

匈奴、突厥人的做法是最简单粗暴的。他们的方法就是继承,也就是说,在老皇帝死后,他的所有妃子全部由新皇帝继承。比较著名的就是萧皇后,这个奇女子在突厥被继承了三次,一生跟随了七个皇帝。

为什么会这样呢?其实原因很简单,当初的北方民族多数还处于奴隶社会,女人对他们来说不过是财产而已。所以作为儿子的有权利继承父亲的所有财产,包括父亲的女人,也就是自己的后妈。

那么在古代的中原地区,又是怎么做的呢?每个朝代各有不同,总结后主要有以下五种做法:

第一种方法就是殉葬。这种做法是最残酷的,然而这种做法在前期却是普遍存在。话说在春秋战国时期,君王去世以后,要将全部妃子都带到地下继续伺候自己,所以,死了以后他的全部妃子都要陪葬。到了明朝时期,朱元璋恢复了这种制度,让没有生育能力的妃子殉葬。朱棣以也是这样,他死后也让大量的妃子殉葬。

第二种方式就是守陵墓。这种方式对女人来说虽然很凄凉,但是还是用得比较多的。古代君王死了以后,其陵墓会有人专门看管。此时新皇帝一般会让他的后妈们去给老皇帝守陵。很多年轻貌美的妃子就只能一辈子呆在陵墓里,直到死去。

第三种方法刚才也说过,那就是继承。继承这种传统在中原地区一般来说是不会出现的,毕竟这种方法与中国的传统思想格格不入。但是也有特殊情况,唐太宗李世民死后,他的儿子李治就接收了武则天。

第四种方式就是出家。这种方式一般会出现在与老皇帝发生了关系但是没有生下龙子的妃子的身上。皇帝死后,她们会被安排到皇家的寺庙中出家。这样,这些妃子就不能嫁人,不至于毁坏皇家的声誉,更不会给老皇帝戴绿帽子了。因此她们出家之后是不能还俗的,而且是有专门人看管的。但是也有例外,一旦被新皇帝看中了,也是可以还俗的。最典型的例子还是刚才所说的武则天,出家还俗之后照样伺候新皇帝。

第五种就是在宫中老死。一般老皇帝死后,凡是生了皇子的妃子可以跟随儿子到自己的封地去颐养天年,这是最好的一种状态。但是大多数没有生儿子的只能继续居住在宫里,等待老死。悲哀的是,很多妃子连皇帝的面都没有见过,更不用说生儿子了。但是老皇帝死后,这些女人必须为其守寡一生。总之就是你不能嫁人,更不能给老皇帝戴绿帽子。

这些王的女人,在皇帝死后,只有一人或者两人能坐上太后之位,安享尊荣。而其他王的女人,他们的人生道路实在让人唏嘘不已。

回答:

清代皇帝去世后,他的后妃们是不能居住在东西六宫的,紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群,其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。其中,慈宁宫为皇太后的正宫,清朝的前期和中期是这里的兴盛时期,因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过,而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺,经常在这里举行庆寿的大典,但是到了道光皇帝之后,随着清政府走向腐败,国库空虚,当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支,这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。清代的等级制度非常森严,皇太后的例银固然非常多,但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了,他们的例钱有时少的可怜,他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。清代的皇宫中专门有10余个老太监,他们负责给太后、太妃们表演评书,为他们解闷,同时宫中还有一个按摩处,他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃,上了年纪的人难免有个腰酸腿痛,落枕,这时就由按摩处派人为太妃们按摩,治疗。为了消磨老人们的时光,慈宁宫周围建有很多佛堂,使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。对于历史上的活人殉葬,我把握不准,以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者。回头又看了一些资料,发现这种说法并不恰当。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度,比我以前所认为的要复杂而严重的多。下面的材料,主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度,让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目。活人殉葬,殷周君王死后就很盛行,他们死后把把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王,他的墓中有百余尸体,其中只有一具是男性,其余全为女性,都是他的姬妾美人,应该说都是从死殉葬的后妃宫女。秦武公死时,“初以人殉死,从者66人”(《史记秦本纪),秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》),秦始皇死的时候,二世说:“先帝后宫,非有子者,出焉不宜”,皆令从死,死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载,秦始皇“后宫列女万余人,气上冲于天”,没有生育的大概也在万人。汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时,多取好女至数千人以充后宫,及弃天下,又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)。《汉书》是汉代当朝人写的历史,对于武帝的残忍行为的记录,当为真实。张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说,两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝,相继以后宫活人为专制帝王殉葬,至元代达到高潮。成吉思汗死时,灵柩经过之处,所遇之人也“尽杀之”,“诸将负成吉思汗柩归蒙古,秘其丧,在道,遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬,途经万里之遥,所遇人都杀死,那数字之大,难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬:“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).。“蒙古大汗时,杀最良之马以供大汗来世之用,蒙兀没时,送葬之途次,遇人尽杀之,其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子,他的做法,就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传。朱明皇朝建立后,从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝,前后60年,均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后,新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔,表彰她们的行为,并下发一道通知:“兹委身而蹈义,随龙驭以上宾,宜荐徽称,用彰节行”(《明史》113卷)《明史》(113卷)说,初,太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人,进为千百户,带俸世袭,人谓之“朝天女户”。这段的意思是,朱元璋死时以活人宫女殉葬,他们的父兄因此受到优恤和恩眷。《明史》(113卷)还说,“历成祖,仁、宣,亦皆用殉”。在明朝,不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的儿孙们,即诸侯王死了,也要用活人殉葬。《明史》(113卷)还记载说:“景帝以郕王薨,犹用其制,盖当时王府皆然”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”,事实上绝不是这样。明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏,朱棣死时后宫美女数十人殉葬,韩氏在被要求殉葬的名单上。那么,我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的:“帝崩,后宫殉葬者30余人。当死之日,皆饷之于庭。饷撤,俱引升堂。哭声震殿阁。堂上置大小床,使立其上。挂绳圈于上,以头纳圈中。遂去其床,皆雉颈而死。韩氏临死,顾谓金黑曰:‘娘,吾去!娘,吾去!”语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。褚死者之初升堂也,仁宗亲入辞决。韩氏泣,谓仁宗曰:‘吾母年老,愿规本国。’仁宗许之。”(《李朝实录》)以上历史记载中的金黑,是韩氏的乳母,当初随年幼的韩氏从朝鲜而来。据明人王世桢《*山堂别集》记载,韩氏来华至多十二三岁,殉葬的时候也就二十二三岁。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年,后来回国,上面的记载,就是她回国后的回忆。结束明朝活人殉葬历史的是明英宗。明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候,强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的孩子朱祁镇,这段经历成为他一生的梦魇。他即位后的13岁那年,他的哥哥周王朱有炖死了,明英宗写信给另一个哥哥朱有爝,要求不要让活人殉葬。但是,朱有炖的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏,皆殉死(《明史》120卷)。王世桢《*山堂别集》也记录了此事。明英宗贵为皇帝,甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法。他虽然不能禁止他的哥哥,但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事。他的遗嘱说:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止”。明英宗“从我做起”,果断出废止了活人殉葬的祖制。在我看来,明英宗,才是明朝一个真正值得记住的皇帝。但是,活人殉葬仍然是禁而难绝。王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子。成化四年,辽王上书皇帝,说他的儿子死了,希望让儿子的妻妾殉葬,明宪宗大加教训,并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来,此事没有批准。但是成化22年,宁河王死后,他的几个夫人还是被要求殉葬,明宪宗以为烈妇自愿从死,还给予旌表,授予荣誉称号。到了清朝,起初仍然是用活人殉葬的,太祖努尔哈赤死后,皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后,殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡,场面蔚为壮观。到了康熙时期,拟议中准备让40名宫女殉葬。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝,下令禁止。康熙是1662年死的,就是说,中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯,到了公元17世纪才真正结束。有看守帝陵的.如班婕妤.至成帝崩,婕妤充奉园陵,薨,因葬园中。<汉书·卷九十七·外戚传第六十七>有移居别宫的.如李选侍明光宗朱常洛死后,其宠妃李选侍还赖在乾清宫,看架式既想当皇太后,又想“垂帘”。嗣皇帝朱由校只好继续住皇太子寝宫慈庆宫。大臣们早就瞧李选侍不地道,岂容“鸠占鹊巢”?百官纷纷上疏,奏请李选侍让窝儿。朱由校含含糊糊,下不了手。李选侍挺横,不理那个碴儿。双方对峙了好长时间。李选侍资历太浅,群众基础太差,连郑贵妃和魏忠贤都不帮腔,躲得远远的看热闹。“一拳难挡十手。”李选侍终于顶不住了,灰溜溜地搬到“东六宫”东边建在一片“野地”里的哕鸾宫去了。这件事儿,后来被人称作“移宫案”。

回答:

天子贵为九五之尊,掌管着全国统统,全国之物能够说都是天子的,包含美男也是,天子如果看上了哪家女人,哪家女人就要入宫为妃,因而,天子的后宫美男十分的多,以至有了后宫三千美人之说。那末,天子假如死了,这些妃嫔要怎样处理?嫁进来?NO,NO,NO你想多了,天子身后妃嫔不过就是上面那些终局。
1.陪葬
这类风俗是十分狠毒的,封建社会才有的恶俗,从始皇开端一直流传到清代,听说秦始皇身后陪葬的人数高达1万多人,这此中就有他的妃嫔们。但欣喜的是汉代几乎没有妃嫔陪葬,从这点能够看出来汉代的教诲仍是很好的。
2.落发
天子身后,后妃落发为尼的景象大部分出如今唐代,身份卑微的妃子在天子身后就要去落发,比如说武则天,李世民身后武则天也当过一段尼姑,只不过李世民的儿子做了对不起他的事又把武则天召回去了。
3.新皇承继
天子身后权利最大的固然就是新上任的天子,这时候新皇那里还管甚么伦理,年老漂亮的妃子间接就被霸占了,比如说隋炀帝杨广,他老爸身后,不是有许多妃子被他给拱了么。
4.守陵
最是无情帝王家,这句话一点都不假,天子身后,有的妃子就需求一生守陵,而不是受那末几天孝。
5.放在宫中
有的能够凭仗后代荣升太后啥的,没有后代的就只能留在后宫颐养天年,固然是孤单孤单,可是至多衣食无忧。
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