孔子后代的现状如何?

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问题:孔子后代的现状如何?

孔子现在的后代现状如何

孔祥熙(1880年9月11日——1967年8月16日),字庸之,号子渊,山西省太谷县人,孔子第75代孙,中华民国南京国民政府行政院长,兼财政部长,亦是一名银行家及富商。孔祥熙出生于山西省太谷县一个亦商亦儒的家庭,孔祥熙的岳父乃宋嘉树,妻子为宋霭龄。孔与宋子文、蒋介石为姻亲关系,孔祥熙长期主理国民政府财政,主要政绩有改革中国币制,建设中国银行体系,加大国家对资本市场的控制等。

孔子是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人。孔融是东汉文学家,鲁国人,字文举,家学渊源,孔融是东汉末年一代名儒,继蔡邕为文章宗师,亦擅诗歌。魏文帝曹丕悬赏征募他的文章,誉为建安七子之首,那么孔子和孔融二人之间有什么关系呢?孔融是孔子的后人吗?

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回答:

孔子距离当今社会已经过去许久,他活在我们的记忆里,甚至他的形象早已模糊,但是却丝毫不影响他对后世的形象。曾有人为了追溯孔子,把他留传下来的后人家谱进行研究,发现到如今,已经有第77代子孙,甚至更多,但是从第77代开始,孔子的后人开始居住在台湾,而不愿回到大陆,这究竟是为何?

孔祥熙生平简历

《世说新语·言语》中:孔文举年十岁,随父到洛,时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。
由此可见孔融是孔子的后人,而《世说新语·笺疏》中讲述了孔融让梨的故事:续汉书曰:“孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。高祖父尚,钜鹿太守。父宙,泰山都尉。”融别传曰:融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故。答曰:“小儿,法当取小者。”在这里说明了孔融是孔子的二十世孙。

孔子是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人。孔融是东汉文学家,鲁国人,字文举,家学渊源,孔融是东汉末年一代名儒,继蔡邕为文章宗师,亦擅诗歌。魏文帝曹丕悬赏征募他的文章,誉为建安七子之首,那么孔子和孔融二人之间有什么关系呢?孔融是孔子的后人吗?

说说我知道的两位孔子后人,一位是北大中文系博士、教授孔庆东先生;一位是2008年在台湾去世的末代“衍圣公”孔德成先生。

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1880年9月11日,孔祥熙出生于山西省太谷县程家庄。两年后其妹诞生,取名祥贞。孔祥熙是孔子的第七十五代裔孙。

《世说新语·言语》中:孔文举年十岁,随父到洛,时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。

1、北大醉侠孔庆东(孔子第73代传人)

关注孔庆东,缘起于金庸的武侠小说。孔教授是孔子第73代传人,祖籍山东费县,北大钱理群先生的硕士生、北大严家炎先生的博士生。这两位著名的北大教授对金庸武侠小说都很有研究,严家炎教授还写了部《金庸小说论稿》。孔庆东对金庸武侠也推崇备至,他在自己的博客文章里经常会提到金庸武侠,人送外号“北大醉侠”,自称“孔和尚”。

还有,孔教授崇拜毛主席,是著名的“乌有之乡”网站的主力学者之一。读过他的《47楼207》,语言风趣,嬉笑怒骂。2012年,孔教授因为出言攻击香港人闹了个不大不小的“孔庆东事件”。

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1884年:始读《三字经》、《论语》等。

由此可见孔融是孔子的后人,而《世说新语·笺疏》中讲述了孔融让梨的故事:续汉书曰:“孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。高祖父尚,钜鹿太守。父宙,泰山都尉。”融别传曰:融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故。答曰:“小儿,法当取小者。”在这里说明了孔融是孔子的二十世孙。

2、末代“衍圣公”孔德成(孔子第77代嫡孙)

“衍圣公”这个头衔衍生于孔夫子的“大成至圣先师”,是孔子嫡派后裔的世袭封号,始于西汉,终于民国,传到孔德成先生已有1900多年的历史。

孔德成先生是孔子的第77代嫡孙,1920年出生,满百日时即受袭封为“衍圣公”。1935年,南京国民政府把“衍圣公”的官称改为“大成至圣先师奉祀官”,从名称变化来看,地位有所降低,孔德成也就成为中国历史上最后一代“衍圣公”以及“中华民国”唯一的世袭官员。

1949年,孔德成随民国政府退居台湾,再未回过故乡,但依旧享受世袭特任官的待遇,主要工作是主持台北孔庙的祭祀大典,兼职从事孔子文化传播相关的事业,据媒体报道,他在台湾的月薪相当于人民币3-4万元。

目前,台湾依旧保留“大成至圣先师奉祀官”的官职,也是唯一不需要竞选PK的官位。现任“奉祀官”是孔德成的嫡长孙孔垂长先生(原因是其长子孔维益英年早逝),这种嫡系世袭的传统得以保留。

2016年,笔者参观曲阜孔庙、孔林,当时周边正在施工,展馆玻璃橱窗的右下角,曾见过孔德成先生的照片,可惜不是很清晰。

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上图为孔德成与孔垂长的合影,看上去过的不错。

回答:

孔子后裔可以说遍布全国,在安徽、福建、甘肃、广东、广西、贵州、海南、河北、黑龙江、河南、湖南、江苏、江西、吉林、辽宁、青海、陕西、山东、山西、四川、浙江、云南、台湾和香港等地,都有孔子的后裔。

孔氏后裔也已遍及世界各地,在日本、韩国、朝鲜、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、缅甸、澳洲、俄国、英国、瑞士、加拿大和美国等地,都有孔氏后人。

据估计,目前健在的孔子后裔达300多万人,在大陆的孔子后裔有250万人。

除了去台的末代衍圣公孔德成一支,在台继续世袭“大成至圣先师奉祀官”名誉官位。孔德成与孙琪芳育有二子二女、孙儿女五人,曾孙儿女三人。长女孔维鄂在美国,长子孔维益先卒于1989年,次子孔维宁,次女孔维崃,长孙孔垂长。孔垂长从商,与吴硕茵结婚后,长子孔佑仁于2006年元旦出生。孔德成现已去世,2009年9月25日,台湾地区领导人马英九发布聘书,聘孔子第79代嫡孙孔垂长为大成至圣先师奉祀官。图片 5

孔德成的姐姐孔德懋,现居大陆,无党派民主人士,全国唯一一位终身制全国政协委员。她热心从事慈善公益事业,现任中国孔子基金会副会长、中国和平统一促进会理事等职务。图片 6

其他的子孙后裔,都已同于百姓家,过着正常人的日常生活了。

回答:

孔子的后人数以十万计,遍布中国、韩国、菲律宾、马来新亚等多国。仅分享我知道的两位孔子后人。

1886年:母庞氏不幸病逝。其后随父至外祖父所居地太谷县南张村,并就读于其父创办的私塾,自此读经习字为时4年。

1.孔琳,原名孔令琳,孔子第76代传人,中国内地女演员。

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说起孔琳这个名字,大家可能一时想不起是谁,但是看到照片我相信大家都会有印象。出道多年的她虽未大红大紫,但参演过很多脍炙人口的影视作品。

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最初关注到孔琳,是张卫健、谢霆锋版《小鱼儿与花无缺》饰演邀月宫主,一个求爱不得丧心病狂报复社会的反面人物被她演绎的很成功,让人又爱又恨。

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孔琳身上有种独特的气质,她在演艺圈中绝对不算漂亮的但却让人看着很舒服,大概这就是艺术世家自带的气质光环吧。

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1889年
因患病求治于传教士创办的基督教诊所,并很快获痊愈。此事令其改变对西方传教士的看法,由心存畏惧转而为仰慕和信赖。

2.兵乓王子孔令辉,孔子76代孙,世界著名乒乓球远动员,世界杯和奥运会乒乓球男子单打“大满贯”得主。

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在中国乒乓球处于低谷的时候,12岁的孔令辉进入国家队,经过多年不懈努力,成就了自己,也辉煌了中国。

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2006年10月12日孔令辉正式宣布退役。2012年11月,任中国女队教练,继续为国效力。

图片 132017年5月,因“新加坡赌场追债”事件影响,被中国乒乓球协会暂停了孔令辉中国女队教练工作,回国接受调查。

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关于孔令辉的近况众说纷纭,难辨真假,无论如何祝福他能早日脱离困局,重振雄风!

1890年至1893年(清光绪十六——十九年)在基督教公理会所办的小学校就读,以优异成绩毕业。

关于孔子后人真假有很多争议,其实是与不是都不重要。因为传承孔子美德远比争辩真假后人更有意义!

回答:

除了国内孔氏,在韩国还有另外一支孔子后人。

元顺帝至正九年、高丽忠定王元年,孔子第五十四代孙孔昭以翰林学士的身份陪鲁卫王女大长公主下嫁高丽忠定王,遂入高丽。同时去的还有张敬、皇甫荣、甘𤩸、独孤億、西门、南宫、边素七人。孔昭后因避讳改昭为绍,官至门下侍郎同平章事,封桧原君,袭封昌原伯。去世之后葬于昌原郡,子孙遂居此地,其后不断繁衍。

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孔子第五十五代孙、孔绍子帤,官至高丽朝集贤殿太学士、同平章事、知鹰扬军千牛卫大将。

第五十六代孙、孔绍孙孔俯、孔隐(单人旁加急,没有找到这个子)均在高丽朝为官。

孔隐的五世孙孔珪,号学堂。其后世遂修族谱,曰《曲阜孔氏学堂公派谱》,该谱修于孔子诞辰孔子诞辰两千五百三十年之时。据网上统计,现今韩国孔子后裔有八万余人。

回答:

平时学习历史,正好汇集了这方面的一些笔记,希望与网友分享。

孔子根据鲁国的史记作了《春秋》一书后,于鲁哀公十六年(公元前479年)四月的己丑日去世,享年七十三岁。据《史记.孔子世家》:“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年,三年心丧毕,相诀而去。”

历史记载;孔子生有一子,名鲤,字伯鱼。据说其出生时,恰逢鲁昭公赐以鲤鱼,因以为名。虽然出生孔门,《诗》《礼》学问很好,但他死在孔子之前,伯鱼享年仅50岁。

伯鱼生子伋,字子思(孔子之孙)享年63岁。子思作了《中庸》。

子思生了白,字子上。(孔子曾孙)享年46岁。子上生了求,字子家。(孔子玄孙),字年45岁。子家生箕,字子京(孔子耳孙),享年46岁。子京生了穿,字子高(孔子远孙),享年51岁。

截止远孙子高,均较平庸,且寿命都不长。子高生子慎,做过魏国的相,享年57岁。子慎生了鲋,曾做过陈胜的博士,后死在陈地,享年57岁。鲋的弟弟子襄,曾做过汉孝惠皇帝的博士,后改任长沙王太博,再其后,孔子一门的后代鲜有大官,学向也沒有太出色的。

据说现在自诩孔姓后代的人多达三、四百万,有名有姓的“孔衍公”后代也达到了74代孙。但据历史学家考证,孔子原籍既不在鲁国,其祖上也不姓孔。《汉书.艺志文》著录《孔子家语》说,孔子是宋襄公的后代,宋国子姓,所以孔子本姓子。孔姓是由“子族”派生的分支所形成的。

在古代,有姓、氏之分,还有族糸之分。有封地的人出生便有姓氏、名子。例如姜太公各吕尚,他的祖先封吕地,出生就有名、姓。姜是姓,吕是氏,名尚,字子牙。孔子出生时取名“丘”,因排行老二,又叫“仲尼”,那么孔姓又是如何冒出来的?原来春秋时期,想要当大官,务必出身名门,有“姓”才能当官。孔子想当鲁国的司寇,主管刑狱,当时为六卿之一。因此他要具备条件才能竞争到这个职位,于是他就追溯其六代前的祖先封地在孔地,(孔地据考在高句丽,这个封地有人口十、百、千户,并非孔家一门,谁才是孔子真正的后代,只能由他们自己考证家谱去确定了。)所以取了孔姓。后来孔子不当官了,就不再提“孔”姓了,因此他的后代均以“子”姓取名。史载:孔子是姓子,氏是“宋”,族名是孔。他的父亲也不姓孔,名叫叔梁纥,名纥,字叔梁,为鲁国陬邑大夫,也叫陬叔梁。孔子的毋亲是其父七十二岁才娶的二房太太,典型的老夫少妻。其亲娘也不姓孔,而姓颜,糸出名门贵族,为名门闺秀。

自古以来,天下君王贤士不计其数,活着都很荣耀,但死后有谁能记住他们。唯有孔子,虽是一介平民,他的道统家世至今已传了几十代,都以孔姓为荣,都以孔子的话为最高的判断标准,由此可见,孔子确实是一位至圣到极点的人。

回答:

孔子是中华儒家文化的奠基者,被尊为“圣人”,他对于我国历史有着非常深远的影响,但是孔子终究是距离我们几千年的人了,他的后代发展到了今天也已经形成了巨大的规模,甚至可以是孔子家族是中国第一大家族,因为统计孔子后裔现如今越有400万人,而孔子的嫡系血脉已经传到第79代人了。

孔德成是孔子的第77代嫡长孙,他在1920年出生之后没多久就继承了孔子家族嫡系后裔的世袭封号“衍圣公”,1935年,民国政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”,这是台湾唯一一个能够世袭的职位。这个职位的主要任务就是主持祭典,已经促进孔孟文化的传扬交流,对于他们这个家族来说,这个职位的继承不仅仅是家族血脉的传承,也是接替弘扬中华文明的任务和使命。

1949年,孔德成随国民党一起去了台湾,孔德成于2008年过世,但是由于他的长子在多年前就去世了,所以在孔德成死后直接由他的嫡长孙孔垂长继任。孔垂长是孔子的第79代嫡长孙,在2011年的时候,孔垂长回到曲阜孔庙和孔林祭祖,这是从孔德成1949年离开之后,时隔近60年来孔子嫡系血脉首次回乡。也是在这一年,由孔垂长提出成立了中华大成至圣先师孔子协会,他希望通过这个协会将全国甚至全世界的儒学爱好者一起将儒家思想和新时代的精神有机的结合起来,扩大儒学的影响力,让儒学成为适应新时代的全新进步思想。

回答:

首先谢谢邀请!孔子家族在西汉时就已经封候了。后来历代世袭,到北宋时被封为“衍圣公”。一直延续到清朝灭亡,不过孔子往后七代单传,直到孔福以后才渐渐开枝散叶。

现如今,孔子的子孙已经发展到数百万人,遍布在世界各地。在中国已经发展到83代。要说所有的后代都怎么样?谁也说不清。

据我所知目前最有名的两位,一位是孔子的第73代传人,北大中文系博士、教授孔庆东先生,经常能在访谈类节目中见到他。另一位就是孔子第77代传人,中国最后一位衍圣公,孔德成先生。不过孔德成先生于2008年在台湾去世,由他的二儿子孔维宁担任该职位。后来因身体原因又让位于侄子孔垂长。

我有一位朋友也是孔子的后代,只是普普通通的一个老百姓,我想大多数的孔氏后代都和我这位朋友一样吧,过着自己的平凡但幸福的小日子。

回答:

第一我们都是文明时代的人了,对历史人物尽可评论,言语还是不需过激,就算看在逝者伟大这一点。同属炎黄子孙不可以敌人待之。我记得前天有位网友转发过做人三不,其中一条就是骂人不揭短,就孔氏一族后代之事,应该和所有氏族一样吧!各色齐备不一而论了,孔氏后代应该知道圣人不是自己生活的遮阳伞,到任何时候以融入社会,努力奋斗为尚,这才是孔氏后裔!
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回答:

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孔子的后代很多,分布于全球各地,约400万人,所以他的后代也有各色人等。有优秀的,也有普通的,甚至有危害社会的,不可一概而论。

回答:

学孔子文化,能把一个正常人变成一个傻子的傻子。毛主席多伟大,多有学问,上知天理,下知地文。到目前还没有那一位超过毛主席的学问。他老人家号召批孔老二,难道说错,你看现在人都学傻成什么样了

1894——1899年(清光绪二十——二十五年)
由基督教公理会保送至潞河书院就读,在此皈依基督教并成为一名讲经布道人。

1900年6月义和团运动波及北京后,潞河书院停课。孔祥熙赶回太谷老家后不久,便和当地洋教士一起被困在福音院内。被救出后一直藏匿至形势稍有缓和,方才赶去北京向教会文面汇报山西局势,旋即陪同文阿德返回山西处理当地“教案”。

1901年留学美国,毕业于耶鲁大学研究生院。

1908年与潞河书院同学韩玉梅结为夫妇。

1909——1910年(清宣统元年——宣统二年)孔祥熙返回故乡后创办铭贤学校并当此际将学校由太谷县南关迁往东关盂氏花园内。孔除主持铭贤校务并兼课任教外,同时还担任太谷县商团教官并被聘为县警察局顾问。

1911年10月辛亥武昌起义并获成功,旋即山西及全国各地相继响应。孔祥熙组织学生奔赴娘子关参战。铭贤学校因此停课达半年之久。是年秋,其父孔繁慈逝世。

1912年孔祥熙看准火油生意有大利可图,便创办“祥记公司”专门经销英美火油,同时创办“裕华银行”。时年,其妻韩玉梅因患肺病早逝。

1913——1914年讨袁的“二次革命”失败后,孙中山等革命党人再度逃亡日本。彼时孔祥熙亦亡命日本并任东京中华留日基督教青年会总干事,同时协助孙中山先生筹集革命经费。此时和宋蔼龄女士相识。

1914年春天在日本横滨与宋蔼龄结为夫妇。时年,宋蔼龄25岁。

1915——1921年偕夫人回国并径返家乡山西太谷。返乡后继续办学同时经商。其夫人宋蔼龄除操持家务外,亦在铭贤学校兼授一段时间英语课。不久,长女孔令仪出生。其后6年间,长子孔令侃、次女孔令俊、次子孔令杰相继出生。

最初孔祥熙为阎锡山聘为山西督军兼省长公署参议,孔亦在此时组织戒毒会,从事戒毒活动。后来适逢“五四”运动爆发,孔祥熙向全校师生发表演说,并决定停课10天,以便组织学生参加声援活动。与此同时,山西境内大旱,孔祥熙向华洋义赈会借贷100万美元,并商定以工代赈方式修筑晋西、晋东两条公路。因此事解悬拯溺,救济灾民,一时令孔氏声名鹊起。

1922年3月应王正廷之邀出任“晋案”善后督办公署实业处长,后又任胶澳商埠电话局长。

1923年春返晋,至秋天又为王正廷邀为中俄交涉驻奉天代表,为时半载。

1924年赴广州任广东革命政府财政厅厅长。

1927年任武汉国民政府实业部部长。之后赴南京投靠蒋介石,历任国民党政府实业部长、财政部长、行政院长、中央银行总裁和中国银行总裁等职。

1939年,经王正廷推荐,被选为国际奥委会委员。由于对此兴趣不大,始终没有参加过国际奥委会的活动。

1944年11月即被迫去职,从此离开政坛。1927年4月投靠蒋介石集团后,促成蒋联姻,从此官运亨通,历任工商、实业、财政等部部长和行政院副院长、院长等要职。孔主管财政达11年之久,对币制改革、支持西安事变和平解决以及支撑抗战财政,有过一定的贡献。但孔以权谋私、贪污腐败,一再受到舆论的指责。

1948年赴美国定居。

1955年8月宣布辞去国际奥委会委员一职。

1967年病逝于纽约。

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